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婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案一般以婚約雙方當(dāng)事人作為訴訟主體，但實(shí)際生活中彩禮給付人和接收人并非僅限于男女雙方，還可能是雙方父母，那么，可以要求對(duì)方父母返還彩禮嗎？日前，河北省邢臺(tái)市中級(jí)人民法院對(duì)張某與趙某甲、趙某乙、王某婚約財(cái)產(chǎn)糾紛一案作出二審判決，接收彩禮的婚約方父母作為共同被告返還彩禮。 邢臺(tái)市男子張某與女子趙某甲經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)，于2022年4月定親，張某給付趙某甲父母趙某乙、王某定親禮3.66萬(wàn)元。2022年9月，張某向趙某甲銀行賬戶轉(zhuǎn)賬彩禮13.66萬(wàn)元，趙某甲等購(gòu)置價(jià)值1120元的嫁妝并放置在張某處。雙方未辦理結(jié)婚登記，未舉行結(jié)婚儀式。2022年9月，當(dāng)事雙方解除婚約，并因彩禮返還問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，張某起訴至法院，請(qǐng)求判令趙某甲及其父母趙某乙、王某共同返還彩禮共計(jì)17.32萬(wàn)元。 一審法院判決三被告共同返還13.54萬(wàn)元。判決后雙方均不服，張某上訴請(qǐng)求繼續(xù)返還3.66萬(wàn)元，趙某甲一方上訴請(qǐng)求返還部分彩禮，且認(rèn)為其父母返還彩禮沒(méi)有事實(shí)和法律依據(jù)。 二審中，法院認(rèn)為，雙方未辦理結(jié)婚登記，現(xiàn)有證據(jù)不足以證明張某與趙某甲持續(xù)、穩(wěn)定地共同生活，張某不存在明顯過(guò)錯(cuò)，但在案證據(jù)也能證實(shí)趙某甲為締結(jié)婚姻亦有付出的事實(shí)，故案涉定親禮、彩禮在扣除嫁妝后應(yīng)予適當(dāng)返還。 關(guān)于趙某乙、王某是否系本案適格被告的問(wèn)題，二審法院認(rèn)為，關(guān)于案涉彩禮13.66萬(wàn)元，系張某以轉(zhuǎn)賬方式直接給付趙某甲，應(yīng)由趙某甲承擔(dān)返還責(zé)任，扣除嫁妝后，酌定返還12萬(wàn)余元；關(guān)于案涉定親禮3.66萬(wàn)元，系趙某甲與其父母共同接收，應(yīng)由趙某甲、趙某乙、王某承擔(dān)返還責(zé)任，酌定返還3.2萬(wàn)余元。 ■法官說(shuō)法 民法典第十條規(guī)定，處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。法律沒(méi)有就彩禮問(wèn)題予以規(guī)定，人民法院應(yīng)當(dāng)在不違背公序良俗的情況下按照習(xí)慣處理涉彩禮糾紛。 根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，締結(jié)婚約的過(guò)程中，一般是由男女雙方父母在親朋、媒人等見(jiàn)證下共同協(xié)商、共同參與完成彩禮的給付。因此，在確定訴訟當(dāng)事人時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)考慮習(xí)慣做法。當(dāng)然，各地區(qū)、各家庭情況千差萬(wàn)別，彩禮接收人以及對(duì)該筆款項(xiàng)如何使用，情況非常復(fù)雜，既有婚約當(dāng)事人直接接收的，也有婚約當(dāng)事人父母接收的；彩禮的去向也呈現(xiàn)不同樣態(tài)，既有接收一方將彩禮作為嫁妝一部分返還的，也有全部返回給婚約當(dāng)事人作為新家庭生活啟動(dòng)資金的，還有的由接收彩禮一方父母另作他用。如果婚約當(dāng)事人一方的父母接收彩禮的，可視為與其子女的共同行為，在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛訴訟中，將婚約一方及父母共同列為當(dāng)事人，符合習(xí)慣，也有利于查明彩禮數(shù)額、彩禮實(shí)際使用情況等案件事實(shí)，從而依法作出裁判。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及男女比例等問(wèn)題的出現(xiàn)，在離婚糾紛、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中有關(guān)彩禮返還的問(wèn)題爭(zhēng)議較大。為妥善化解糾紛，法院應(yīng)切實(shí)發(fā)揮司法審判對(duì)治理高價(jià)彩禮問(wèn)題的價(jià)值引領(lǐng)作用，綜合考量彩禮范圍、給付時(shí)間、給付目的、共同生活時(shí)間長(zhǎng)短、雙方過(guò)錯(cuò)程度、男方因給付彩禮導(dǎo)致生活困難程度等因素，統(tǒng)一裁判尺度，倡導(dǎo)正確婚戀觀，引導(dǎo)樹(shù)立正確的婚姻家庭觀念。
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